Ringkasan: Terdapat tiga cara untuk mentafsir maksud perkataan 'teh'. Yang pertama ialah 'rumput dan manusia kayu', yang kedua ialah' 108', dan yang ketiga ialah' sama dan jumlah '. Dalam erti kata biasa, takrifan watak teh dalam budaya teh adalah berdasarkan aksara Cina segi empat sama yang digunakan untuk secara metafora mewakili makna rumput dan orang kayu. Sebenarnya, jenis penyahkodan teks ini sangat intuitif, konkrit dan mudah untuk diterjemahkan ke dalam teks. Boleh dikatakan bahawa walaupun teh dan manusia tergolong dalam kategori yang berbeza, kedua-duanya mempunyai asas moral berdasarkan prinsip yin dan yang. Upacara minum teh dan etika, serta etika manusia, bukan sahaja titik penumpuan moral merentas spesies, tetapi juga perkara penting yang membezakannya daripada budaya minum kebangsaan yang lain. Tidak dinafikan, tanpa pati teh orang Caomu, tidak akan ada budaya teh. Tanpa budaya teh, tidak akan ada rasa teh, adat teh yang elegan, serta sifat teh, penggunaan teh, dan umur panjang teh. Lebih-lebih lagi, tidak akan ada kekaguman manusia yang melampaui masa dan ruang, seperti "daun oriental ajaib" dan "teh yang sentiasa baik adalah seperti wanita cantik".
Walau bagaimanapun, saya percaya bahawa makna budaya watak 'teh' harus dinaikkan ke tahap yang lebih tinggi atas dasar orang Rumput dan Kayu, iaitu singkatan bahasa Cina untuk 'tunggu' dan 'harmoni' (buat masa ini, difahamkan bahawa ia mempunyai makna Zen yang lebih mendalam daripada pemahaman orang Rumput dan Kayu). Tidak dinafikan, makna "menunggu" dan "keharmonian" dalam watak teh juga merupakan penghabluran kebijaksanaan Timur. Memahami intipati kedua-dua perkataan ini tidak sukar. Anda hanya perlu membaca "Teh Klasik" Lu Yu dengan teliti, dan anda boleh dengan mudah menyedari bahawa intipati teh adalah sifat semula jadi dan diperolehi "kesamaan" dan "keharmonian". Pada asasnya, sama ada rasa semula jadi teh, perkembangan teh kemudian, atau malah emosi dan rasa teh, teori teh dan kecantikan, semuanya berpunca daripada "kesamaan" dan "keharmonian" teh yang wujud. Lebih-lebih lagi, ia adalah akar dan jiwa teh. Sesungguhnya, 'kesamaan' yang diobjektifkan adalah akarnya, dan 'keharmonian' budaya adalah jiwa.
Berdasarkan pemahaman di atas, maksud yang ingin diungkapkan oleh artikel ini ialah apabila anda memasuki lapisan dalam budaya teh, anda akan dapati bahawa pembentukkan kultur teh tertumpu pada satu titik, iaitu "menunggu" yang memerlukan masa. Dari pokok teh ke daun teh, dari daun teh ke sup teh, dari sup teh ke rasa teh, dari perisa teh ke majlis minum teh, semuanya memerlukan masa, keperluan, dan sebagainya. Untuk menunggu pokok teh tumbuh, untuk menunggu masa memetik, untuk menunggu tuan teh untuk membuatnya, dan menunggu air mendidih dan rasa keluar di atas meja teh... Tidak kira apa jenis sup teh yang anda pegang, "menunggu" adalah implikasi yang paling asas tentang cawan teh ini.
Pendek kata, teh menolak tergesa-gesa, terutamanya teh yang baik. Jadi, perkataan yang setara patut dipertimbangkan dengan teliti.
Walau bagaimanapun, berdiri pada tahap kepentingan rohani dan budaya yang lebih tinggi daripada rasa sup teh dan teh, malah peminum teh biasa boleh menyentuh dan menghargai bahawa intipati teras budaya teh yang berasal daripada teh, yang disarikan daripada budaya Cina, adalah perkataan "harmoni". Ini termasuk aspek damai, jelas dan seimbang sifat teh, yang berpunca daripada keharmonian cara syurga "undang-undang dalam yin dan yang"; Fungsi muktamad teh dari segi keharmonian, keharmonian, dan keanggunan adalah jumlah kemanusiaan dari segi "harmoni dan numerologi".
Di bawah permukaan terletak tumbuh-tumbuhan dan manusia fana, manakala lapisan dalam adalah tafsiran watak teh "menunggu" dan "keharmonian" dan budaya teh. Ia adalah budaya harmoni dan pelbagai yang wujud bersama dengan keharmonian dan{1}}menang hasil. Ia juga merupakan asas budaya yang kukuh untuk pembinaan komuniti budaya manusia. Terutamanya dengan sokongan padu Hari Teh Antarabangsa dan Warisan Budaya Tidak Ketara Dunia, kami mempunyai alasan yang lebih kukuh untuk mempercayai bahawa budaya teh tradisional yang sangat baik yang berasal dari China akan bersinar lebih dan lebih terang dan cemerlang dalam keseluruhan sejarah tamadun manusia.
